Uusin atsteekkien kasino Kasinot valtakunta: Kasva ja katoa soturimaasta

Aina kun innokas altepetl kukistetaan, uusi voittaja ottaa käyttöön vuosittaisen veron, joka yleensä maksetaan sellaisenaan, että mikä tahansa paikallinen työkalu on erittäin arvokas, muuten vaalittu. Tavallisella alueella saattoi olla viikoittainen tapahtuma (kaikki viisi päivää), kun taas suuremmissa kaupungeissa pidettäviä tapahtumia oli joka päivä. Uusin ratkaisu sisälsi Meksikon aateliston roolin uudelleenvalidoinnin hyvän tlatloquen numeron perusteella, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetettiin vieraan kielen asiantuntijalle vahvistusta ja virallistamista varten. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös 1500-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon uusia satuja, ensimmäisiä johtajia heidän muuttoaan Aztláletteristä. Hän hallitsi 80 viikkoa, mahdollisesti kuollen vakavaan isorokkoepidemiaan, vaikka varhainen tarjous ei johtanutkaan siihen. Väsymyksen myötä monet kaupungit kapinoivat, ja suuri osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kuluu kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä valloittamien alueiden hallinnan ylläpitämiseen.

Tällaiset määräykset vaativat vakavia, julkisilla paikoilla langetettuja rangaistuksia, jotka toimivat oikeudellisena rakenteena, joka on erillään sosiaalisesta koskemattomuudesta. Uusin lähde, joka on hallussasi, kun tiedät oikeussalikoodin, on siirtomaa-ajan paikka, josta ovat peräisin fransiskaanien Toribio de Benavente Motolinia, fransiskaanien Fray Juan de Torquemada sekä texcocalaisten historioitsijoiden Juan Bautista Pomarin ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitlin tiedot. Aikakausi, jolloin se eli, tunnetaan Ollintonatiuhin eli liikkeen auringonpaisteen aikana, jonka katsottiin olleen viimeiset vuodet ja ihmiskunta unohdettu. Nahua-uskonnon suuri militaristinen käännös, erityisesti auringonjumalan Huitzilopochtlin harras kunnioitus, johti imperiumin laajentumiseen.

Meksikon vanhat kulttuurit ovat aina olleet tieteellisen arvioinnin keskipisteenä sekä Pohjois-Amerikan että kansainvälisten tutkijoiden vuoksi. Tarvittiin ratkaisu. Kun amerikanistien maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Meksikon kaupunki kasino Kasinot järjesti uuden joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen konferenssin puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseista. Uusi Codex Borbonicus on joidenkin mielestä ainoa todella säilynyt atsteekkien koodeksi, joka on säilynyt valloitukseen asti – se on kalenterikoodeksi, jossa esitetään päivien ja viikkojen luvut, jotka osoittavat aiempien aikakausien uudet suojelusjumalat. Olipa tiettyjä koodekseja säilytetty valloituksen jälkeen tai ei, on olemassa päteviä syitä uskoa, että ne ovat kopioita esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta.

Sähkön aiheuttamat epäsymmetriat nostivat Tenochtitlánin mukaan alueen muita enemmän ajan myötä. Nahuat muodostivat uuden imperiumin vuonna 1428, ja kuningaskunta aloitti ensimmäisen laajentumisensa valloitusten kautta. Uusi altepetl pysyi hallitsevana talousmuotona paikallisessa huipussa. Ensimmäiset atsteekit kokivat kehityksen ja taistelun ajanjakson altepemejen välillä. Hallitusmuotoa kutsutaan yleensä imperiumiksi, mutta itse asiassa monet imperiumin osat olivat itse asiassa rakennettuja kaupunkivaltioiksi (joita nahuatleissa kutsutaan altepetleiksi, kuten atsteekit). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten useimmat EU:n imperiumit, mutta se oli pikemminkin verkosto veroista kuin yksi yhtenäinen hallintomuoto. Cortés on itse asiassa Tenochtitlánista puhumassa Narváezista. Jos olet hänen seuraava aatelinensa, Pedro de Alvarado teurasti ryhmän atsteekkien aatelisia voidakseen suorittaa rituaalin, joka ei ole henkilökohtainen uhraus Huitzilopochtlin kunniaksi.

Monien varhaisten laajentumisvuosien: kasino Kasinot

Tuoreet meksikolaiset uskoivat, että aurinko tarvitsi ravintoa yksilön verestä noustakseen päivittäin. Heidän suojeluspyhimyksensä Jeesus Huitzilopochtlin, auringonpaisteen ja sodan uuden jumaluuden, johdolla he kulkivat etsien paikkaa, johon heidät oli tuomittu asettumaan. He uskoivat, että maailma kävi läpi sarjan kosmisia vuosikymmeniä, joista jokaisella oli oma aurinkonsa, mutta lopulta jokainen maapallo puuttui ja korvautui toisella, kunnes viides ja viimeinen vuosikymmen saavutettiin – virta atsteekeille. Uusin 584-päivämäärä Venuksen noususta oli myös ratkaiseva, ja auringonsäteitä on koettu 52 vuodenajan mittaisella jaksolla. Ottelut keskittyivät suuriin kaupunkeihin tai niiden ympärille, ja kun ne laskeutuivat, uudet voittajat levittivät koko lähialuetta.

Normaalit verot poistettiin ja vangit poistettiin palaamasta Tenochtitlániin suorittamaan rituaalisia uhreja. Uusin kuningaskunta jatkoi kasvuaan vuonna 1430, ja atsteekkien armeija – jota vahvistettiin kaikkien miesten värväämisellä, liittoutuneiden ja valloitettujen alueiden miehillä, sekä atsteekkien alueen sotilailla, kuten kotkien ja jaguaarien taistelijoilla – pyyhkäisi kilpailijansa pois tieltään. Heillä oli etuja ympäri maailmaa, ja heidän kuningaskuntansa oli niin laaja ja runsas, että he olivat voittaneet kaikki alueet.

• Siihen mennessä Tenochtitlanista oli kasvanut pääkaupunki, ja voit saada korvauksen uskollisuudesta tepaneceillesi valitsemalla Texcocon erinomaiseksi sivumaakunnaksi.
• Seuraavaksi Itzcoatl valloitti laakson Morelosista käsin alistaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkipiirikunnan.
• Uusi-Mexica on tullut myöhemmin alueellenne Meksikossa ja keskittänyt kaupunkiympäristön Tenochtitlánista lupaamattomille saarekkeille Texcocojärvessä tultuaan atsteekkivaltakuntanne uudeksi päävoimaksi ja vallattuaan siten useimmat muut kaupunkialueet Mesoamerikassa.
• Auringolla oli tietysti suuri merkitys atsteekeille.
• Sosiaalisiin rituaaleihin voi kuulua ruokailu, tarinankerronta ja tanssi, samoin kuin seremoniallinen sodankäynti, perinteinen mesoamerikkalainen baseball-peli ja yksittäiset häviäjät, jotka ovat helppo maksutapa, joka muuten vaikuttaisi päiviesi uuteen jatkumoon ja elämän loppuvaiheeseen.
• Pohjalla olivat orjat, yleensä sotavangit tai velalliset, jotka kuitenkin saattoivat mahdollisesti ansaita tai saada vapauden.

Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus konflikteista) ja Tlalocia (jumala sateesta). Alueet, mukaan lukien suurin Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita ruoan ja materiaalien välillä eksoottisiin tuontitavaroihin, kuten jade- ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden alueen kodeissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Taideteoksia käytettiin myös propagandassa, jotta uusi violetti suosio voitiin siirtää pois Tenochtitlánista.

Vaikka kolme kaupunkia nimellisesti jakoi energian, Tenochtitlán nousi tulevaisuudessa hallitsevaksi puolisoksi. Heidän tarinoidensa mukaan he olivat kotoisin myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, paikasta seitsemästä luolasta, joista heidän esi-isänsä olivat nousseet. Voitokkaat soturit keräsivät etuoikeuksia sekä omaisuutta, vaurautta ja jopa korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit suosivat urheilun muunnelmia, kuten lauluja, tanssia, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia ​​vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset pukeutuivat hienoihin lankapukuihin, asusteisiin ja hienostuneisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen harmonian ylläpitämiseksi.

Yhdenkään niistä ei ole kiistatta vahvistettu olevan tehty ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien maalaaminen on täytynyt aloittaa joskus ennen uutta valloitusta tai heti sen jälkeen – ennen kuin heidän elämäänsä oli paljon häiritty. Cholulan alueelle (tunnetaan nimellä Mixteca-Puebla-alue) tuotiin polykromaattista keramiikkaa, jota arvostettiin erittäin ylellisyystuotteena, kun taas kalkinmustaa ulkonäköä käytettiin vain jokapäiväiseen leikkiin. Yleisiä veneitä rentouttavaan leikkiin olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja astiat ruokaan (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelityyppiset veneet, joissa oli käytetty chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muita hiilipannuja, kolmijalkaisia ​​astioita ja jopa kartiomaisia ​​pikareita. Joissakin tapauksissa runoutta ovat luoneet yksityiset kirjoittajat, kuten Nezahualcoyotl, tlatoani Texcocosta, ja Cuacuauhtzin, herra Tepechpanista, mutta on kysyttävä, heijastavatko tällaiset viittaukset todellista kirjoittajaa. Uudet taiteet sisälsivät kirjoittamisen ja värin, laulun ja runouden kirjoittamisen, veistokset ja mosaiikit, taiteellisen keramiikan, huippuluokan höyhentyöt sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja hopean käsittelyn.